"ALONE ON MOON" / 4

Pari perdu

Blaise Pascal, mort d'une morsure d'ornithorynque philanthrope, errait lamentablement entre la semelle et l'enclume. L'enfer peut attendre, se disait-il, péteux, transi comme un agneau. Suspendu entre l'aube et les limbes, il ne cessait d'adresser sa supplique aux anges qui passaient, silencieux, sinistres vautours : vols blancs dans le silence gris. Autour, néant gris, vide gris sans forme, plan astral sans cadastre, absence absurde absorbant la vue sans même un mystère. (Pourtant, quelque part, ça grouille.) Ni ciel ni terre ni souterrain, ni détestable espace interstellaire, ni chute, ni escalade, ni symétrie bilatérale.

Il est difficile d'être, en ce lieu, d'avoir plus qu'une existence administrative. La vue ? Lieu pâle, opalin, brume balbutiante. Le son ? Faux, opacifié – du coton dans les ouïes. Le toucher ? Pas même une résistance de l'air. Pas même un Deus Absconditus…

Pourtant, dans ce rien, il y avait un fait extraordinaire : il n'avait mal nulle part.

Ce n'est qu'en prenant conscience de ce fait qu'il sut qu'il était mort.

Alors tout éclata.

Jeu de cubes multicolores en plastique, kaléidoscope kinesthésique, papillons queue de paon par millions, chaos de chambre d'enfant, tintamarre de couleurs bollywoodiennes… il cahotait au sein d'un arc-en-ciel – coma halluciné sous les vertèbres des réverbères.

Perdu pour perdu, il reprit une assiette de purée.

•••

Ayant vendu son âme au diable

Il ne pouvait la rendre aux cieux

Il ne put que se rendre odieux

Tirer les anges par la queue

•••

Tiens, si j'en profitais pour déblatérer sur Blaise Pascal (à peine) plus sérieusement ?

• Pascal (Blaise) (1623-1662).

> Pascal était-il con ? Par exemple, il a sorti ça, face aux critiques des dogmes : « Pourquoi une vierge ne peut-elle enfanter ? Une poule ne fait-elle pas des œufs  sans coq ? »

Et puis son fameux pari (stupide). Selon lui, si vous pariez sur l'existence de Dieu et la vie après la mort, paradis et enfer inclus, et que vous vous conduisez selon sa morale, soit il existe et vous gagnez tout : l'éternité au paradis ; soit il n'existe pas et vous ne perdez rien, que votre vie terrestre que de toute façon vous perdrez. Si vous pariez sur son inexistence et rien après la mort et que vous vivez dans le péché, soit il existe et vous "gagnez" l'éternité en enfer, soit il n'existe pas et vous ne perdez rien, que votre vie terrestre que de toute façon vous perdrez.

« Il est indubitable que, que l'âme soit mortelle ou immortelle, cela doit mettre une différence entière dans la morale ; et cependant les philosophes ont conduit la morale indépendamment de cela. »

"Indubitable" ???

Et donc selon lui, il est évident qu'il faut parier sur Dieu et tout ce qui va avec. C'est con. Et pervers. Pour se lancer dans un tel pari, 1) il faut déjà a priori supposer possible l'existence de Dieu, le paradis, l'enfer… 2) dire qu'on ne perdrait rien est faux : on gâcherait sa vie en austérité, prière, culpabilité rongeante, peur, angoisse métaphysique, usure des genoux, etc. Partant du principe que la vie terrestre, on n'en a qu'une et que "un tiens vaut mieux que deux tu l'auras", le pari est vite fait contre la croyance, contre Pascal.  Simple "bon sens".

— Le "bon sens", citer des proverbes comme un quelconque Sancho Pança, c'est un peu bébête, non ?

> Pascal, par ailleurs mathématicien de génie, était-il fou ? Il y aurait lieu en tout cas de se lancer dans une psychanalyse du dit Blaise Pascal. (Cf. Livre des Bizarres : génie précoce, mais hanté par une terreur de l'eau, sentant constamment un gouffre auprès de lui et ne supportant pas de voir ses parents proches l'un de l'autre, il souffre de douleurs quotidiennes, subit vers vingt ans une attaque de paralysie du bas du corps – est-ce pourquoi il inventa la brouette ? –, ensuite visions, étourdissements, convulsions… Ça explique peut-être son fameux pari : quand on mène une vie de douleur, on n'a rien à perdre… Et la sexualité, comment ça va, mon Pascalou ? Il meurt à trente-neuf ans.)

> Georges Brassens : Le Mécréant, 1960.

Mon voisin du dessus, un certain Blaise pascal,

M'a gentiment donné ce conseil amical :

Mettez-vous à genoux, priez et implorez,

Faites semblant de croire et bientôt vous croirez.

… Principe que Pascal avait piqué à saint Augustin qui disait que « si on force les hérétiques à croire ou à affecter de croire, ils finiront, avec le temps, par s'habituer et par croire sincèrement. »

(extrait de mon dictionnaire théophobe personnel)