Caricatures

LO N° 435. 21/02/11

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POURQUOI NÉNESSE EST DIFFICILE À CARICATURER.

J'ai l'impression de n'avoir jamais vu une caricature ressemblante de NS, vraiment ressemblante, c'est-à-dire où apparaîtrait son caractère = ce qui le caractérise tant au physique qu'au mental. ("Caricature", ça se racine dans "caractère".) (Et Caza cause pas français.) (Y en a d'autres ! Du moment qu'on comprend ce que je veux dire.) Ce que je veux dire est que, si grotesque il y a dans la caricature, il ne doit pas être méchamment plaqué de l'extérieur par le caricaturiste : le caricaturiste doit le percevoir et l'amener au jour par l'exagération.)

La question c'est que NS n'a aucun caractère. Ou alors des caractéristiques opposées, paradoxales, en lutte. Mélange de Stan Laurel et de Stalonne. (Tiens… étonnante euphonie.) Laurel, si on veut, mais méchant : un clown blanc tueur. Les sourcils en accent circonflexe mais les yeux tombants. Le nez ± crochu, oui… ça ne suffit pas. De nombreux éléments de son visage sont moyens (au repos). Ni beau ni laid. (D'ailleurs, de manière générale, la beauté et la laideur sont plutôt liées à l'expression, aux expressions, c'est-à-dire à l'énergie vitale.)

Cette absence de caractère est son caractère. Caméléon. Homme-Protée (protéiforme, avec connotation de "polymorphisme spontané"). Toujours prêt à s'adapter, c'est-à-dire toujours prêt à mentir avec la plus grande sincérité. (Sincérité ou cynisme… la question ne se pose pas, dans son cas, comme pour bien d'autres hommes politiques, ce n'est plus un critère de jugement.) Prédateur captant (capturant) à Droite comme à Gauche. Destructeur frappant à Droite comme à Gauche. Aucune conception personnelle du monde, aucune conviction personnelle. Aucune morale, bien sûr… même pas immoral = hors critère moral. (Comme un animal, alors ?) Un mollusque, mais avec des os durs dedans.

Du coup, cet homme dont les traits sont faciles à identifier (on le reconnaît sur la moindre photo et son nom nous obsède comme le refrain d'un tube idiot) est en même temps impossible à dessiner. On le reconnaît encore mieux sur les films que sur les photos : expressions, grimaces, tics, gestuelle. Il s'agit de mouvements, de traits en mouvement, alors que la caricature doit fixer, figer en un cliché (stéréotype ou archétype).

Du coup, il faut trouver un signe (la caricature est un art sémiotique) qui le résume.

Le plus patent : il est petit (avec un gros cul). Ce qui ne serai pas très intéressant en soi s'il ne cherchait à compenser (contrarier) cette caractéristique en s'affublant de talonnettes. Signe duel, dans le sens de "double" et de "duel à mort". "Petit", seul, ne dirait rien. "Petit à talonnettes" dit tout. C'est-à-dire signale, au delà de son physique, sa politique.

(C'était la minute de théorisation graphique du Pr Caza)

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CARICATURE ENCORE.

La France brade son patrimoine immobilier (châteaux et autres) et aussi son patrimoine social : les services publics qui ont fait la joie de nos pères. Qui a dit récemment « La France n'a tout simplement plus les moyens d'avoir une vraie Justice? » ? Non mais… c'est un cauchemar ! On n'a déjà plus vraiment de Poste (publique) d'Éducation (publique), de SNCF, d'Hôpital… et plus de Justice…? Ah ben non, on n'a plus les moyens… comprenez… les Marchés… Plus d'armée non plus (ça, à la limite…), plus de police, plus de Ministre des Affaires Étranges, plus de Ministres, plus d'État… Plus qu'un roi des singes destructeur, petit gâté casseur, homme aux rats, joueur de flûte entraînant sa population vers la noyade.

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EXISTENTIALISME

« Chez l'animal, existence et essence ne font qu'un. […] Il est ce qu'il doit être. » Alain Leygonie, "Les animaux sont-ils bêtes ?", éditions Klincksieck. Il dit aussi « Il est ce que la nature veut qu'il soit ", formule plus discutable, "la nature" n'étant qu'un concept (que veut un concept ?). En fait, « l'animal EST » tout court. Juste, vrai, adéquat, à sa place. Et relié.

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E-RÉVOLUTION (BIS)

Le web "accélérateur et amplificateur des mouvements de contestation", dit E. Tellier dans Télérama. Exact. Mais le web est "accélérateur et amplificateur" de tout et n'importe quoi. De la croyance aux chemtrails ou aux crop circles venus de l'espace, comme du terrorisme islamisme international – comme, donc, des mouvements de contestation. Le web est le dernier avatar de la communication, du langage.

Pour finir, Esope, coincé dans les contradictions de "la langue, meilleure et pire des choses", se la mangea et ne dit plus jamais rien.

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MON AGRICULTEUR AU SALON

Un cheval, des chevaux. Un étal des étaux (?)

Les étals du marché (du coin de la rue) pris dans l'étau des marchés (boursiers) (qu'il faut rassurer).

Entre la (bonne) poire et le fromage, entre la peste et le choléra, entre le marteau et l'enclume, entre l'arbre et les Corses, entre Charybde et Scylla, entre la niche et la chaîne, entre sunnites et chiites, entre temps entre mœurs… Entre deux mous il faut choisir le mouindre.

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— Les producteurs français de porc en faillite.

— C'est la faute aux immigrés avec leur hallal qui mange pas de porc.

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SUPPOSITION UTOPIQUE

— Supposons que la Tunisie devienne un État démocratique, voire même de Gauche. Histoire de recréer une égalité, on y augmente les salaires. Du coup les usines françaises y délocalisées (Continental, centres d'appels téléphoniques…) ne tiennent plus le coup (coût). Calculs faits sur les "variables d'ajustement des coûts" (= les salaires), ça ne vaut plus le coup (coût) de s'emmerditerranée si loin. Donc, on relocalise.

— Tant mieux pour les chômeurs français qui retrouvent du boulot en France.

— Et les travailleurs tunisiens ?

— Maintenant qu'ils ont un pays démocratique (voire même de gauche) ils touchent le chômage.

— Ou ils émigrent en France.

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SUPERSTITION

Les signes sont toujours rétrospectifs. Plus précisément : des faits ne sont perçus comme signes que rétrospectivement. Quand quelque chose est accompli, bien ou mal, pour soi-même ou plus général, on dit "Ah oui… il y a eu des signes" (avant-coureurs) (donner des exemples, svp). C'est un peu béat, mais pas grave. Plus grave est le cas de qui voit maintenant des signes pour le futur, prospectifs. (Je parle bien sûr au sens de superstition, pas de prospective rationnelle.)

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JAPON

Le Japon confirme son statut d'image du monde qui vient.

- Le taux de naissance est minimal. La population baisse et vieillit.

- On y vit vieux… mais les vieux deviennent "invisibles" (rappelez-vous, en été 2010, cette affaire de centenaires disparus sans que leurs familles les signalent…) ou sont forcés de travailler encore et encore, pour survivre.

- Jeunes "no sex", augmentation du nombre de célibataire et solitaires. Solitude de masse. Individualisme de masse. On parle de KOZOKU = la tribu des solitaires. (Oxymore, bien sûr.)

- Récession économique.

- Fort taux de suicides. (Les 31 560 suicidés de l'année 2010 se sont-ils hara-kirisés ? Mais non, ils se pendent, comme tout le monde. Les traditions se perdent.)

Paradoxalement, l'isolement, la solitude (tares modernes) crée de l'effet de masse. Le nivellement est un refuge, un remède à la solitude. S'identifier, s'homogénéiser. Dévoiement de la notion d'égalité en identité. Tous pareils, tous semblables… dans la revendication de l'indépendance, de la passion personnelle assumée, de l'individualisme forcené, de la liberté individuelle. Tous différents tous pareils. "Individus par défaut" (dixit Robert Castel, sociologue de l'insécurité sociale).

Ouverture : les solitaires solidaires.

Solitaires de tous les pays, unissez-vous !

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Quand on parle de bioéthique c'est appliquée aux humains (mères porteuses, cellules souches, etc.). Mais les autres ? L'expérimentation animale, les OGM, la chasse, la corrida, les insecticides… Ne sont-ce pas des questions de BIOéthique ?

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Au bout de quantité de questionnements et analyses (scientifiques, politiques, philosophiques, éthiques…) une question revient toujours :

— Qu'est-ce qu'on mange, aujourd'hui ?

Et même :

— Est-ce qu'on mange, aujourd'hui ?

(Le dernier Courrier International se consacre à l'agriculture et donc à a seule véritable crise en cours : alimentaire.)

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(Dessin juste pour le plaisir)